<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98رمضان ویژه‌نامه خانواده</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>با چه فعالیتهایی میتوان فضای خانه را قرآنی کرد؟</VernacularTitle>
			<FirstPage>1</FirstPage>
			<LastPage>27</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67647</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67647</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حجت الله</FirstName>
					<LastName>حاجی کاظم</LastName>
<Affiliation>محقق و پژوهشگر</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">رسول خدا ص فرمود «&lt;strong&gt;أدِّبوا أولادَکُم عَلی حُبِّی وَ حُبِّ أَهلِ بَیتی وَ القُرآنِ&lt;/strong&gt;:فرزندان خود را بر محبّت من و محبّت خاندانم و قرآن، تربیت کنید.»
وجود توأمان قرآن و عترت در زندگی مسلمانان همچون دو بال همای سعادت، بشر عشرت‌زدۀ زندگی ماشینی را از حضیض ذلت به اوج عزت می‌برد. قرآن کتاب آسمانی حضرت حق(جل جلاله) برای زندگی برتر بشری نازل شده است تا علاوه بر اجرای قوانین الهی، از معارف هستی‌شناسی تا اسطورۀ مخلوقات پیشین، دایرةالمعارفی برای انسان‌هایی باشد که در انبوه سرگرمی‌های دنیوی گرفتار شده‌اند و منتظر حرفی، سخنی و نجوایی از آن سوی کهکشان‌ها هستند؛ ندایی که موجب آسایش و آرامش آنان شود: «&lt;strong&gt;أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ‏ تَطْمَئِنُّ‏ الْقُلُوب&lt;/strong&gt;».</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67647_848cb568a3b8c77e84e19c53e7bd9362.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98رمضان ویژه‌نامه خانواده</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>ضرورت فرزندآوری</VernacularTitle>
			<FirstPage>27</FirstPage>
			<LastPage>34</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67648</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67648</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>اکرم</FirstName>
					<LastName>محمدی</LastName>
<Affiliation>محقق و پژوهشگر</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">در هر اقدامی و در مسیر راه، باید راه را از بیراه بشناسیم. برای اینکه به بیراهه نرویم، باید اهداف هر حرکت و اقدامی را در زندگی شناسایی و در مورد آن تفکر کنیم. هدف از ازدواج، ایجاد آرامش و تولید نسل است. تولید نسل، مکمل هدف غایی ازدواج یعنی ایجاد آرامش است. هر درختی ثمره‌ای دارد. انسان نیز ذاتاً مشتاق و علاقه‌مند به ثمردهی است. فرزندآوری یکی از ثمرات مفید و شایستۀ آدمی است. به همین دلیل، داشتن فرزند در روایات به ثمرۀ وجود والدین تعبیر شده است.
امروزه به دلیل تغییر نگرش زوجین بر اساس تبلیغات بی‌شمار رسانه‌های معاند، بسیاری از خانواده‌ها یا به تک‌فرزندی یا بی‌فرزندی روی آورده‌اند که آسیب‌های فردی، خانوادگی و حتی اجتماعی و ملی فراوانی به همراه خواهد داشت؛ درحالی‌که «بر اساس مقالات منتشرشده در مطبوعات و خبرگزاری­های غرب دربارۀ معایب و مزایای تک‌فرزندی، اغلب کارشناسان و روان‌شناسان غربی، به آسیب‌های تک‌فرزندی و مزایای فرزندآوری اذعان کرده‌اند». بنابراین با توجه به تأثیر وجود فرزند در ادامۀ حیات انسانی، در این مقاله به ضرورت فرزندآوری و آسیب‌های تک‌فرزندی پرداخته خواهد شد.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67648_20464fba46cde517755251beec950a0d.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98رمضان ویژه‌نامه خانواده</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>آسیب‌شناسی تک‌فرزندی</VernacularTitle>
			<FirstPage>35</FirstPage>
			<LastPage>46</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67649</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67649</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حسنیه</FirstName>
					<LastName>صالحان</LastName>
<Affiliation>محقق و پژوهشگر</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">تک‌فرزندی یکی از مسائل آسیب‌زای دهه‌های اخیر است که اکثر خانواده‌های ایرانی بدان گرایش پیدا کرده‌اند. تک‌فرزندی موضوعی است که در سه سطح، فرزندان، خانواده‌های تک‌فرزند و جامعه، آثار مهمی از خود باقی می‌گذارد. عوامل مختلفی برای گرایش خانواده‌ها به تک‌فرزندی شناسایی شده است. برخی خانواده‌ها به دلیل سختی کشیدن در برخورد با فرزند اول، تمایلی به داشتن فرزندان بیشتر ندارند. برخی دیگر از خانواده‌ها به دلیل شرایط جدید در سبک‌های زندگی، پس از تولد فرزندشان دیگر نمی‌توانند بچه‌دار شوند. برخی از خانواده‌ها نیز تحت تأثیر محیط قرار گرفته، تک‌فرزندی را انتخاب می‌کنند. برخی دیگر به دلیل مشکلاتی همچون مشکل اقتصادی، تربیتی و امکانات رفاهی، به تک‌فرزندی رو می‌آورند. این گرایش، از آسیب‌های جامعۀ ما است؛ از این رو، بایسته است این امر واکاوی شود.
در این مقاله سعی داریم به آسیب‌شناسی این مقوله بپردازیم.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67649_7c719d8907cd2d98a7d837baf047fc35.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98رمضان ویژه‌نامه خانواده</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>راههای نهادینه سازی حجاب و عفاف در فرزندان</VernacularTitle>
			<FirstPage>47</FirstPage>
			<LastPage>58</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67650</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67650</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محبوبه</FirstName>
					<LastName>ابراهیمی</LastName>
<Affiliation>محقق و پژوهشگر</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">دربارۀ ضرورت و فلسفۀ حجاب و عفاف بحث‌های گسترده‌ای شده است. اما ترویج این فرهنگ در جامعه و نهادینه‌سازی آن در میان نسل جدید، از مسائل مهمی است که واکاوی آن بایسته است. این مسئلۀ مهم، تلاش نهاد‌ها و مراکز فرهنگی و نیز تلاش و همت مضاعف والدین را می‌طلبد. شاید تصور شود که حجاب فرزند ارتباطی به والدین ندارد و اینان در قبال بی‌حجابی فرزندان، مسئول نیستند؛ اما در آموزه‌های دینی، کاملاً برعکس است. اهمیت نقش والدین در حجاب دختران، به حدی است که حتی دختر بی‌حجاب، علاوه بر اینکه خودش برای بی‌حجابی مجازات می‌شود، مادر باحجابش نیز در آخرت، به این دلیل که از حجاب دخترش غفلت کرده، تنبیه می‌شود.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67650_e78215f240dc4d0b980610a4fe8add16.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98رمضان ویژه‌نامه خانواده</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>آسیب‌های فردی و خانوادگی روابط در فضای مجازی</VernacularTitle>
			<FirstPage>59</FirstPage>
			<LastPage>69</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67651</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67651</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محبوبه</FirstName>
					<LastName>ابراهیمی</LastName>
<Affiliation>محقق و پژوهشگر</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">فضای مجازی نقش زیادی در آسایش و رفاه افراد دارد، اما فرد، خانواده و جامعه را با آسیب‌های جدیدی مواجه می‌کند. آمارهای متعدد از تعداد کاربران اینترنت، نمایانگر حضور گستردۀ رسانه‌های اجتماعی در جامعۀ ایرانی است؛ چنان‌که ایرانیان زمان زیادی را صرف جست‌وجو در اینترنت می‌کنند.طبق آمار رسمی، در سال ۹۶، تعداد کاربران اینترنت در ایران، به ۵۶ میلیون نفر رسیده است.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67651_485f89c8e62f3035d999509066adfae9.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98رمضان ویژه‌نامه خانواده</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>جرایم و امنیت در فضای سایبری</VernacularTitle>
			<FirstPage>69</FirstPage>
			<LastPage>84</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67652</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67652</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مهدی</FirstName>
					<LastName>فرازپور</LastName>
<Affiliation>محقق و پژوهشگر</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">وضعیت فضای سایبری کشور و جرائم آن، تفاوت‌هایی نسبت به جرائم امسال و سال قبل وجود دارد که با توجه به اولویت جرائم سایبری و عقبه آنها، باید کلیاتی درباره فضای سایبر و حوزه تقسیم‌بندی جرائم بیان و سپس مصادیق جرائم و اولویت‌های جرائم «سایبری» را تشریح کنیم.
فضای سایبر، بستری است که بخش‌های مختلف زندگی اجتماعی افراد در آن قابل تعریف هستند؛ پرداخت مالی، ارتباط اجتماعی، توانمندسازی، بهره‌مندی از امکانات، خدمات چه در حوزه خصوصی و دولتی، حوزه ازدواج و... . وقتی یک اجتماع انسانی، شکل مجازی در بستر این فضای سایبری بگیرد؛ مسلماً بخشی از همان آسیب‌ها و جرائم به این فضا کشیده خواهد شد.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67652_abf091a6121b37ffbcee4364c0a09a38.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98رمضان ویژه‌نامه خانواده</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>شیوۀ رفتار با نوجوانان در دوران بلوغ</VernacularTitle>
			<FirstPage>85</FirstPage>
			<LastPage>95</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67653</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67653</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>معصومه</FirstName>
					<LastName>طباطبایی ستوده</LastName>
<Affiliation>محقق و پژوهشگر</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">عالم خلقت آکنده از شگفتی‌هایی است که عقل، «خالق» آن را به جهت این معماری تکوینی و مهندسی «حیات» مدام تحسین و ستایش می‌کند؛ و انسان این اشرف مخلوقات نیز دارای شگفت‌انگیزترین خلقت است که خداوند، پس از آفرینش او، بر حسن خلقت خود آفرین می‌گوید. در این میان، شاید بهترین دوران شکوفایی حیات در بشر، چه زن و چه مرد، دوران رسیدن به بلوغ باشد؛ دوره‌ای که بین کودکی و نوجوانی با بروز تحولات هورمونی و شخصیتی، زندگی نوپا را دستخوش تحولی اساسی ‌می‌کند و این تحول او را برای زندگی آینده آماده می‌سازد.
البته بلوغ انواع مختلفی دارد: از بلوغ جسمی گرفته تا بلوغ فکری؛ و از بلوغ جنسی و فیزیکی تا بلوغ متافیزیکی. در هر یک از این مراحل، دین مبین اسلام احکامی دارد و حتی برای هر یک، قوانین فقهی وضع کرده است. نظر به اهمیت بلوغ در نوجوانی (به گونه جسمی و فکری) در این نوشتار ویژگی‌های این دوران و نحوۀ تعامل والدین با فرزند، تبیین می‌شود.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67653_357ed21cf2e5ac29d286716deecd88a0.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98رمضان ویژه‌نامه خانواده</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>زن‌ غربی از افسانه تا واقعیت</VernacularTitle>
			<FirstPage>95</FirstPage>
			<LastPage>107</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67654</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67654</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>فاطمه</FirstName>
					<LastName>دولتی</LastName>
<Affiliation>محقق و پژوهشگر</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">وقتی که خداوند بشر را می‌آفرید بدون هیچ تفاوتی در ارزش، انسان را به دو جنس زن و مرد تقسیم کرد. سپس زن را ریحانه دانست و به احترام و محبت به او سفارش کرد. اما بعضی از افراد با هدفِ ضربه زدن به زن، قصد دارند زن ایرانی مسلمان را موجودی معرفی کنند که مورد ظلم قرار گرفته است. موج گسترده و سنگین تبلیغات رسانه‌ای همواره بر این مبنا بوده که زنان در جمهوری اسلامی، از هیچ‌یک از آزادی‌های قانونی و شرعی خود برخوردار نیستند و در مقابل، زنان در غرب با برخورداری از عدالت جنسیتی و تمامی آزادی‌ها و حقوق برابر با مردان، به سرعت در حال طی کردن مسیرهای پیشرفت و ترقی هستند؛ اما واقعیت چیز دیگری است؛زیرا زن همچون مرد، انسانی است که هیچ خللی در گوهر وجود او نیست&lt;strong&gt;: &lt;/strong&gt;«&lt;strong&gt;یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى... ‏ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ&lt;/strong&gt;».
این روز‌ها زنان غربی با حقوقِ به اصطلاح برابر، از آسیب‌ها و حسرت‌هایشان فریاد سر می‌دهند؛ حسرت‌هایی که زنان مسلمان ایرانی با آن آشنا نیستند.
&lt;br clear=&quot;all&quot; /&gt; </OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67654_b25a132b9905bd2e68db4deac06d1774.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98رمضان ویژه‌نامه خانواده</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>نگاهی به عوامل طلاق زودرس</VernacularTitle>
			<FirstPage>107</FirstPage>
			<LastPage>117</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67655</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67655</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حسنیه</FirstName>
					<LastName>صالحان</LastName>
<Affiliation>محقق و پژوهشگر</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">ازدواج، پیوندی مقدس و مهم‌ترین رخدادی است که شکست آن می‌تواند برای فرد و جامعه پیامدهای جبران‌ناپذیری بر جا ‌بگذارد. متأسفانه به دنبال تغییر در نظام فرهنگی در بسیاری از نقاط جهان، به‌ویژه جوامع صنعتی، میزان طلاق‌ها افزایش یافته و این مسئله از مطرح‌ترین چالش‌های پژوهشی جهان شده است.
در ایران نیز به علل مختلف از جمله گذر از سنت به مدرنیسم و ناهمخوانی فرهنگ و سنت جامعه با مدرنیسم، طلاق روندی رو به رشد داشته و عمر مفید زندگی مشترک کاهش یافته است. بر اساس آمار سازمان ثبت احوال کشور در فروردین 97، طلاق در سال 96 افزایش بی‌سابقه‌ای داشت؛ آن هم به تعداد 21 طلاق در هر ساعت! بر اساس این آمار، طلاق در سال 95، 165هزار و 971 مورد بود که در سال 96 به 174هزار و 597 مورد رسید. گفتنی است که نسبت طلاق به ازدواج‌های ثبت‌شده در سال 96 به بالاترین حد در تاریخ ثبت احوال ایران، از سال 1344 تا به آن روز رسیده بود. همچنین دیگر آمارهای اعلام‌شده توسط مسئولان نشان از آن دارد که آمار طلاق در 6‌ ماه اول سال 97 نسبت به زمان مشابه در سال 96 حدود 12درصد کاهش داشته‌ و میزان طلاق از سال 96 تا 97 از 4/8 به 2/8 درصد رسیده است.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67655_294f97e4d4791b720e8518bba194c1d5.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98رمضان ویژه‌نامه خانواده</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>جلوه های ایثار زنان در انقلاب و دفاع مقدس</VernacularTitle>
			<FirstPage>117</FirstPage>
			<LastPage>126</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67656</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67656</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیدعلی اصغر</FirstName>
					<LastName>موسوی</LastName>
<Affiliation>محقق و پژوهشگر</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">حضور زنان در انقلاب، پدیده‌ای بی‌سابقه نیست. داده‌های تاریخی نشان می‌دهد که زنان ایرانی در طول تاریخ ایران در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی حضور فعال داشتند؛ چنان‌که پس از فرمان میرزای شیرازی در تحریم تنباکو، همسران ناصرالدین شاه به شکستن قلیان‌ها اقدام کردند و در نهضت جنگل، زنان گیلان با کمک‌های مادی و معنوی خویش، مبارزان را یاری رساندند.همچنین زنان ایران در طول چهل سال انقلاب هم در شکل‌گیری و پاسداری از انقلاب و در هشت سال دفاع مقدس مهم‌ترین نقش را ایفا کردند؛ از این رو، امام خمینی; فرمودند: «امروز زن‌هاى شیردل، طفل خود را در آغوش کشیده و به میدان مسلسل و تانک دژخیمان رژیم مى‏روند. در کدام تاریخ، چنین مردانگى و فداکارى‌ای از زنان ثبت شده است».&lt;br /&gt; بر این اساس، بازخوانی حضور و ایثارگری زنان در عرصۀ نظامی و اجتماعی، از بایسته‌ها است. این نوشتار می‌کوشد این مهم را واکاوی کند.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67656_096040f1e5da39f2ea7bb77940fe089c.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
