<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98محرم ویژه‌نامه مناطق مشترک</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>قیام امام حسین از دیدگاه اندیشمندان اهل سنّت</VernacularTitle>
			<FirstPage>11</FirstPage>
			<LastPage>25</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67451</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67451</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیدمحمد</FirstName>
					<LastName>اکبریان</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>28</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">قیام امام حسین ع همانند تمام جریان‌های تاریخ‌ساز، از سوی اندیشمندان مکاتب مختلف مورد بررسی قرار گرفته است. در این میان رویکرد اندیشمندان اهل سنت به آن، بر خلاف اندیشمندان شیعی به صورت یکنواخت و یکسان نبوده است. نگاه تعداد اندکی از آنان به صورت منتقدانه بوده که اشکالاتی را نیز به این قیام گرفته‌اند، اما اغلب ایشان مانند شیعیان به این قیام نگاه کرده و آن را ستوده‌اند. بر این اساس در این نوشتار، قیام امام حسین ع بر دو محور نگاه مثبت و نگاه منفی به آن، مورد بررسی قرار گرفته است.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67451_d0c17f669b54c7e45e8be9c5ba10faee.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98محرم ویژه‌نامه مناطق مشترک</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>اهداف فرازمانی و فرامکانی قیام امام حسین ع</VernacularTitle>
			<FirstPage>25</FirstPage>
			<LastPage>39</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67452</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67452</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>علی اکبر</FirstName>
					<LastName>ذاکری</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>28</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;br /&gt;نهضت‌ها و حرکت‌های انقلابی که در سطح جهان رخ داده، گاهی منطقه‌ای و گاه محدود به یک کشور با اهداف ملی است. گاهی نیز یک حرکت ‌انقلابی در عین اینکه در منطقه‌‌ای خاص رخ می‌دهد، اهداف مهمی دارد که مخصوص مکان و زمان و عصری خاص نیست. چنین اهدافی برای آزادی‌خواهان جهان که در هر عصری دست به قیام می‌زنند، الگوست. بسیاری از حرکت‌هایی که داعیه جهانی داشتند، معنویت و ارزش‌های ‌انسانی را مد نظر نداشته و الگو قرار نگرفتند. قیام امام ‌حسین ع اهدافی عالی و کلی را در نظر داشت که در هر زمان و مکانی الگوست؛ زیرا ارزش‌های ‌انسانی و ملاک‌های‌ الهی را مورد توجه داشت و برای رسیدن به آن، از جان خود گذشت، با ستمگری مبارزه کرد که به ارزش‌ها بها نمی‌داد و شرایط لازم را برای حکمرانی نداشت.&lt;br /&gt; </OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67452_2ae626841c6d0e70331f46b34e1d3578.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98محرم ویژه‌نامه مناطق مشترک</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>عزاداری اهل سنت برای امام حسین ع</VernacularTitle>
			<FirstPage>39</FirstPage>
			<LastPage>55</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67453</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67453</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حمیدالله</FirstName>
					<LastName>رفیعی زابلی</LastName>
<Affiliation>مدیر گروه ادیان و مذاهب مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>28</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">امام حسین ع فرزند رسول خدا ص یکی از سروران جوانان اهل‌ بهشت و از اهل‌بیت پیامبرع است&lt;sup&gt;&lt;sup&gt;[1]&lt;/sup&gt;&lt;/sup&gt; که در قرآن، دوستی او با آیه مودت&lt;sup&gt;&lt;sup&gt;[2]&lt;/sup&gt;&lt;/sup&gt; بر مسلمین واجب شده است.&lt;sup&gt;&lt;sup&gt;[3]&lt;/sup&gt;&lt;/sup&gt; سخن رسول‌خدا ص که فرمود: «قسم به آن کسی که جان محمد در دست اوست، هیچ ‌کس با ما اهل ‌بیت دشمنی نمی‌کند، مگر اینکه خدا او را وارد جهنم کند»،&lt;sup&gt;&lt;sup&gt;[4]&lt;/sup&gt;&lt;/sup&gt; تأکید خاصی بر این محبت دارد. آلوسی از این حدیث چنین نتیجه می‌گیرد که محبت اهل‌بیت: بر تمام مسلمانان واجب است.&lt;sup&gt;&lt;sup&gt;[5]&lt;/sup&gt;&lt;/sup&gt; پیامبر اسلام ص ، امام حسین ع را به اندازه‌ای دوست ‌داشت که همواره دهان او را می‌بوسید و می‌گفت: «حسین از من است و من از حسینم».&lt;sup&gt;&lt;sup&gt;[6]&lt;/sup&gt;&lt;/sup&gt; همچنین می‌فرمود: «هر که حسن و حسین را دوست داشته باشد، در حقیقت مرا دوست دارد و هر که با آنان دشمنی کند، در حقیقت با من دشمنی کرده است».&lt;sup&gt;&lt;sup&gt;[7]&lt;/sup&gt;&lt;/sup&gt;
&lt;br /&gt;
 </OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67453_5f84d7d4f2c43fe177390a2263d138af.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98محرم ویژه‌نامه مناطق مشترک</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>برتری اسلام بر سایر ادیان از دیدگاه آیات و روایات</VernacularTitle>
			<FirstPage>55</FirstPage>
			<LastPage>68</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67454</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67454</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محدثه سادات</FirstName>
					<LastName>میراحمدی</LastName>
<Affiliation>کارشناسی ارشد تفسیر و علوم قرآن</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>28</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA"> یکی از موضوعات بایسته واکاوی، تبیین ویژگی‌ها و امتیاز دین اسلام بر ادیان الهی است، زیرا امروزه اسلام از هر زمان دیگر به‌مثابۀ‌ مرکز ثقل رویارویی گستردۀ فرهنگی و سیاسی در دنیا مطرح شده و ادیان دیگر را تحت تأثیر قرار داده است؛ از این‌رو، دولت و رسانه‌های غربی در بعد تبلیغاتی و فرهنگی، سیاست اسلام‌ستیزی را به عنوان یکی از راهبردهای خود در قبال گسترش اسلام در پیش گرفته‌اند، زیرا از یک سو اسلام به عنوان مهم­ترین رقیب ادیان دیگر بویژه مسیحیت به شمار می­رود و از سوی دیگر گسترش اسلام با منافع غرب در تضاد است.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67454_4e800f9466d25340d1ba8082010b991f.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98محرم ویژه‌نامه مناطق مشترک</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>مؤلفه های فکری مقام معظم رهبری در هدایت امت اسلامی</VernacularTitle>
			<FirstPage>73</FirstPage>
			<LastPage>92</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67455</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67455</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمدکاظم</FirstName>
					<LastName>کریمی</LastName>
<Affiliation>پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>28</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">دغدغه مبتنی‌بودن احکام و قوانین جامعه بر مبانی و منابع دینی، از ویژگی‌های منحصربه‌فرد نظام اسلامی است که آن را از دیگر نظام‌ها متمایز می‌سازد و به این دلیل، موضوع رهبری در جامعه برای تضمین انطباق قوانین و آموزه‌های‌ آن با مبانی دینی، اهمیت و ضرورت پیدا می‌کند.&lt;br /&gt;رهبری جامعه اسلامی، در طول رسالت پیامبران الهی و امامت اولیایش موضوعیت دارد و به منظور حفظ و مراقبت از مواریث و دستاوردهای انبیا و اولیای الهی و پاسداری از دین خدا، وجود رهبری عالم، عادل و زمان‌شناس که از قوه تشخیص احکام الهی برخوردار بوده، بر توصیه و تشویق اعضای جامعه به عمل طبق قوانین و احکام الهی همت گمارد، ضرورت دارد. بدین‌ سبب، رهبری جامعه در نظام اسلامی، مهم‌ترین و حساس­ترین جایگاه به شمار می‌رود و باید شایسته‌ترین و عادل‌ترین فرد در این منصب قرار گیرد.&lt;br /&gt;آنچه در این نوشتار، مورد بررسی قرار گرفته، مهم‌ترین مؤلفه‌های اعتقادی و فکری رهبر معظم انقلاب در هدایت امّت اسلامی می‌باشد.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67455_4f4773cf815af1e52d8f22c2f1c00904.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98محرم ویژه‌نامه مناطق مشترک</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>سلفی گری و وهابیت؛ چیستی، باورها و گونه ها</VernacularTitle>
			<FirstPage>93</FirstPage>
			<LastPage>116</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67456</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67456</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیدمهدی</FirstName>
					<LastName>علیزاده موسوی</LastName>
<Affiliation>رئیس میز تخصصی وهابیت دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>28</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">آشنایی مردم دنیا با فِرقه‌ها و مذاهب مختلف، به‌ویژه مسلمانان با آیین و اعتقادات درست و صحیح دینی که از متن قرآن و سنّت نبوی ص از سوی علمای پرهیزکار تبیین و تشریح می‌شود، از واجبات اوّلیه می‌باشد. در این بین، فرقه‌های ضاله برای مقابله با مسلمانان و مکتب اسلام به وجود آمده‌اند؛ یکی از آنها، فرقه ضاله و گمراه وهابیت می‌باشد که به دروغ، مدعی بازگشت به سیره و سلف صالح می‌باشند. بنابراین، لازم است مسلمانان جهان آنها را خوب بشناسند تا دچار انحراف نشوند. سال‌هاست که مسلمانان مظلوم در حجاز، پاکستان، کشمیر، افغانستان، عراق، لبنان و یا سوریه به این بلا گرفتارند و طرف‌داران گروه‌های سلفی و تکفیری، جنایت‌هایی را مرتکب شده‌اند که زبان قلم یارای نوشتن ندارد. ‌اکنون نیز دنیا شاهد ریخته شدن خون مردم سوریه و عراق به دست عوامل گروه‌های سلفی و وهابیان تکفیری می‌باشند. جنایات گروه‌های تکفیری با حمایت آشکار مالی، سیاسی و نظامی آمریکا و رژیم صهیونیستی و حکّام فاسد کشورهای به‌ظاهر اسلامی، به‌ویژه عربستان سعودی، صورت می‌گیرد.&lt;br /&gt;در این نوشتار، به بررسی عقاید سلفی‌گری و وهابیت و بیان عقاید، ویژگی‌ها و انواع آن می‌پردازیم.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67456_8018d6a03bbba2dd12bfebb466baa1b1.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه ره توشه</JournalTitle>
				<Issn>2980-8804</Issn>
				<Volume>1441</Volume>
				<Issue>شماره 98محرم ویژه‌نامه مناطق مشترک</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>نگاهی به مواضع شیعه درباره توسل و زیارت</VernacularTitle>
			<FirstPage>117</FirstPage>
			<LastPage>132</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67457</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/rt.2019.67457</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیدمحمد</FirstName>
					<LastName>اکبریان</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>28</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">بسیاری از پرسش‌ها و شبهاتی که امروزه میان مسلمانان وجود دارد، در زمان صدر اسلام وجود نداشت. در زمان حضور پیامبرص و سلف صالح آن حضرت، هیچ‌گاه تکفیر و نسبت دادن مسلمانان به کفر نبود و هر فرد با بیان شهادتین و جاری کردن کلمه مقدس لا اله الا الله مسلمان دانسته شده و با او همانند دیگر مسلمانان رفتار می‌شد. پس از رحلت پیامبر ص «خوارج» به عنوان اولین گروه­ سلفی‌گری و تکفیری، عقاید و رویکرد متفاوتی با دیگر مسلمانان داشت. با ظهور ابن‌تیمیه در قرن هفتم، بدعت غلط و خطرناک تکفیر در میان مسلمانان ادامه یافت. این تفکر خطرناک و نابودکننده وحدت مسلمانان که از طرف بزرگان اهل‌سنت نیز باطل اعلام شد، پیروان چندانی نیافت تا اینکه پس از چندین قرن توسط محمد بن عبدالوهاب در عربستان و با حمایت‌های مالی و سیاسی این کشور و برخی کشورهای دیگر، در میان مسلمانان رسوخ یافت و جان بسیاری از مسلمانان را مورد تهدید و خطر قتل و غارت قرار داد.&lt;br /&gt;در نوشتار حاضر برخی شبهات وهابیت متناسب با ایام محرم، انتخاب شده و پاسخ آن از منابع معتبر و به‌ویژه از منابع اهل‌سنت ارائه شده است؛ زیرا تفکر وهابیت و سلفی‌گری، مدعی تابعیت از سنت پیامبرص و سلف صالح است. از این رو در پاسخ به آنان بیشتر از منابع اولیه اهل‌سنت و از نمونه‌ها و موارد صدر اسلام و از عقیده بزرگان فقه چهارگانه اهل‌سنت بهره گرفته‌ایم.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rahtoosheh.dte.ir/article_67457_4513db37579a8e1de1c4e8588336100c.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
